Monday, November 16, 2009

عندما يكون الوطن مجرد مباراة

رعــايـــاك يـا فـضـيـلـة الـديـكــتــاتــور يـسـتـنـجــدون ... فـلــم تــكــفــيــهــم الــمــكــرمــات الــبــوتــفــلــيــقــيــة و الــمـبـاركــاتيــة

للانـنـا عــرب و اخــوة تـحـيـة لـصـمــود الاشـيـاء

اخر ما استجد تجمعات حاشدة امام مكاتب الخطوط الجوية الجزائرية بغية الحصول على التأشيرة للسفر نحو غزة لا مهلا نحو دارفور لا مهلا الى الخرطوم ... بوتفليقة عدل حواسه و الغى التاشيرة مع الشقيقة السودان و الالاف يرسمون احلام فوق اجنحة الفراشات شغفا بزيارة للمغرب

مبارك امر بتخصيص 5 طائرات إثنتان لتوطيد العلاقات الاخوية مع ايران و الاخريات لكسر حصار غزة ... الان اصبحت السودان شقيقة

هل لهكدا شعوب و ولاة امر حقوق ... على الاقل كنس الطغاة لا تكريسهم امل محقق فكيف السبيل مع الشعب

Thursday, October 23, 2008

هم يبدعون, يبتكرون و يخترعون و نحن نفتي

طالما ما زلنا غارقين في موسم الرقص على طبول إيران , لا أدري إن قمت بإرسال هدا الاستفسار الى "المركز الدولي للفتاوى حسب الطلب" هل سأتلقى المزيد من التجهيل الشرعي : ء
.
أنا مسلم ســنــي اشتريت 3,5 كيلو من اللحم من جزار شــيــعــي , فهل هده المسألة تدخل في باب المحرمات إلى جانب الميتة والدم ولحم الخنرير وما أهل لغير الله
.

Sunday, October 5, 2008

الصدمة والرعب...مابين كروز رامسفلد و سيف الزرقاوي

نحن بحاجة إلى خريطة طريق جديدة..فلا ديمقراطية بوش ولا ديكتاتورية الانظمة المعتدلة أو المتشددة,لا مشاركة حماس و العدالة والاخوان ولا مقاطعة العدل والنهظة,لا قنبلة و سيف الشيخ بن لادن ولا كروز ودبابة بوش,لا الاستقطاب ولا الاحتواء,لا العولمة ولا العوربة ولا الاسلمة,لا المواجهة ولا الترهيب,لا ثورة اوكرانيا ولا ثمرد فنزويلا وايران لا انصاف الرجال ولا الرجال,لا عمامة الشيخ و لا ربطة عنق السياسي,لا رأي عام أوروبا ولا زنازين أعداء الحرية..لا ولا ولا..تمكنوا من جلب الامن و الاستقرار فما بالك بالحرية و العدالة...حتى الان لا رابح ولا خاسر ولا احد يرضى بانتصار بالنقاط,الكل يريد الضربة القاضية لكن ما ضاع ضاع وما انكسر لم يعد من الممكن جبره وما انسكب من ماء على الطين والاوحال صار من المستحيل تنقيته واعادته لحاله الاول,أما المتابعين للمباراة فانظر تجد الصادر منهم ما بين الصمت والنطق وكانه يقول تابعوا فالوقت يسع الكل وما زال المخزن ملئ رغم انهم وقودها,فماعساي اقول سوى التمني بان يُعجل بالضربة القاضية او متابعة مباراة اخرى اكثر مصداقية لاتضيع فيها الفرص والوقت دون سبب معقول ومخالفة ما هوقائم

Tuesday, June 10, 2008

نــــــــكتة من الــــــواقع الـــــملئ بالوقوعــــيـــة مــــــــأســـــــــــــــة اخـــرى

مــديــنــة ســيدي افــنـي بالاقــالــيــم الــجــنــوبــيــة تــشــهــد احــــداث ابــطــالــها فــريــق مــنهــك ,ارغــب فــي تــســمــيــة الامــور لــكــنــني اشــعــر بــل ادرك الــى حـــد الــتخــمــة انــنــي غــيــر مــحــصن و مــحــمــي ... لــســت حــر فــي بــلــدي ولا امــلــك مــقومــاتــها حتى اصبح صاحب راي موضوعي ... امــــا ما يصـــطـــلــح عــلــيــهــم الـــمـــدونـــون الــمــغــاربــة فــظــاهــرها كــتــابــة و بــاطــنــهــا إمــلاء و تــمــلــق

Tuesday, May 6, 2008

المفكر هيكل قرا واقعة تاريخية واماط اللثام عن مفتاح لا يعلوه الصدأ فتسبب بالغاء التراخيص الممنوحة لمكتب قناة الجزيرة في الرباط

المفكر هيكل في الحلقة الاخيرة من سلسلته على قناة الجزيرة " مع هيكل " والتي كان متنها " قطار من الازمات في زمن الحرب " عرج على واقعة تاريخية وتحدث عن جزء من فكر حاكم ووعد بالمزيد في الحلقات القادمة
.
من بين ما قاله أن الملك الحسن الثاني كان يراهن على امريكا و اللوبي الاسرائيلي لتعيد اباه الراحل محمد الخامس للعرش وان دعم الشعوب لا يعيد حق وكلام عبثي

هيكل: "... فالملك الحسن أو الأمير الحسن في ذلك الوقت يشعر أنه عنده يهود المغرب بيتصلوا به يهود المغرب بيوصلوه لعنصرين من الناس يوصلوه للطائفة بتاعتهم اللي هي في إسرائيل ويوصلوه للنفوذ اليهودي الإسرائيلي ثم يصلوا به إلى الولايات المتحدة الأميركية والولايات المتحدة الاميركية وفيها اللوبي الإسرائيلي أو اللوبي اليهودي عندها عندها تأثير على السياسة الأميركية، الأمير الحسن بدأ يشعر أن هذا هو طريقه إلى العودة إلى العرش وليس كل الكلام اللي بيتقال عن الجماهير والكلام.. هو بيعتقد أنه كلام ما يوصلش لكثير قوي، وعلى أي حال لم تطل فترة المنفى عن سنة ونصف منفى السلطان وابنه ولم يلبث السلطان أن عاد ونحن اعتبرنا في المشرق أن هذا انتصار عظيم جدا لحركة القومية العربية والإذاعات والجماهير في حين أن الأمير الحسن اعتبر أن هذه العودة إلى المغرب ليس سببها كل هذا الذي يقال وإنما سببها هو ما فعل هو..." ا
.
وعن أزمة خطف االطائرة المقلة للثوار الجزائرين
.
هيكل: أظن أن الأمير الحسن هو بالتحديد من أقنع السلطان أن يفصل هو يركب طيارة والجزائريين لحمايتهم ولكي لا يظهروا، يأخذوا الطيارة الثانية وهذا هو التغيير الذي حصل ولكن الأمير الحسن لم يكن بعيدا على الإطلاق عن عملية خطف قادة الثورة الجزائرية وهو له في هذا منطق معين
.
رابط الحلقة للمزيد من الموضوعية عند قراءة الخبرعلى موقع قناة الجزيرة
.
يشار ايضا الى ان تعرية المشهد المغاربي و من ضمنه المغرب وعوامل اخرى ساهم في هدا الالغاء الدي يعتبر منع فعلي لعمل المكتب
.

Sunday, May 4, 2008

قوة الحق وحق القوة, قوة الحضارة وحضارة القوة

.
زعماء العالم سيحلون ضيوفا على اسرائيل ليس احتفالا بقيامها بل بذكرى نكبتنا
.
مرت 60 عام على النكبة و سيبقى حق يـــآبــى النسيان
.

Thursday, April 17, 2008

Martyr, Rachel Corrie ... الشهيدة, ريتشل كوري

وقفت أمام جرافة تابعة للجيش الاسرائيلي كي لا تهدم منازل فلسطينين بغزة لكنها استشهدت من اجل ان يحيا غيرها ومعهم القضية والامل ,اصبحت بالعالم العربي ضحية منسية وفي الغرب رمز للقضية الفلسطينية .. مواقع عدة توتق نضالها لكن الحذر واجب فاغلبها مكهرب بايدي الهاكرز الاسرائيلي .. ولداها تغمرهم فرحة لاتحدد وتقاس عندما تتضامن معهم وتصف ابنتهم بالشهيدة ويا حبدا لو استرسلتم في المراسلات
.





Thursday, February 21, 2008

"كيف تدافع عن إسرائيل" دليل للطالب الأمريكي Guide for High school Students on How to Advocate on Behalf of Israel



عن بناء شاهق يدعى في امريكا " اللوبي الاسرائيلي وأتباعه"" الطريق الحقيقي لبناء مثيل له أيها العرب وأيها العجم ... فالعاطفة وحدها لاتكفي ولكن لابد من معرفة الحقائق عبارة ذهبية كتبت على غلاف الدليل لو تم استيعابها سنصبح عندئد فرسان بدون كبوات
.
.

يمكن تحميل هدا الدليل على الموقع التالي
.
لكن قبل دلك لكل مهتم ان يستانس بهده المعلومات على الموقع التالي

Sunday, December 30, 2007

يمارس الملك حق العفو

مسألة لطالما تصدرت الاحاديث الجانبية في المغرب, فآحتلت عن جدارة مرتبة الشرف في خانة نواقص النظام القائم, حتى أنني أسقطتها من نقاشاتي مع محاوريَّ نظرا لحجيتها المطلقة أن استشهدت بها للطعن فيه لدى الموالين له... إلى أن ذكرني بها إحدى سائقي الطاكسي ذات يوم وهو يبادرني في الحديث قائلا "البارح أولدي ثلاثة ديال أولاد الحرام كَريساو واحد السيد وداولو الموتور وكانوا غايكبوا عليه الماء ديال الاسيد جاب الله غفلهم وهرب ... إوا مشا ديكلارا بهم وفداك النهار فالعشية شدوهم وعيطوا ليه البوليس ولكن منين سولوه واش هادو هما ليداولك الموتور قاليهم لا, نكر ,عرفتي علاش أولدي"
فأجبته قائلا لمادا
فقال لجوج ديال الامور: أولهم أن ما ضاع ضاع مارجعنا حتى الصحراء فبالاحرى موتورو تانيهم وهو الاخطر وله ارتباطين الاول الخوف والتاني العفو
فقلت ما قصدك بالعفو
فأجابني قائلا شوف أولدي المحكمة تحكم عليهم بستة أشهر وبعد دالك نحو الاستئناف الدي سيخفف قليلا المدة وأنت تعرف يا إبني أن ما بين اليوم واليوم عيد فيتبعه العفو الملكي, بمعنى ها العفو جا ههما خرجوا ويمشيو يتخلصوا منوا وهي هكا الامور فهمتي
أجبته: فهــــــــــــــــــــمت
فأضاف: العفو أولدي هو السبب كلشي ولاا ساهل قتل العفو تابعك,اسرق العفو تابعك,أغتصب العفو تابعك,زور العفو تابعك,اكرسي العفو تابعك ... وحتى المحاميين ما بقاتش عندهم خدمة وتايطلبوا يعفي عليهم الله من هاد العفو, علاش الواحد غايخسر الفلوس بالزايد والعفو غايجيه فابور ... اشغانقولك أولدي مكينش لي مشجع المجرمين والقتلة والشفرة ومخسر هاد البلاد قد العفو المرتبط بكثرة الاعياد وشكون السبب ... اوا عاش الملك وعاش العفو ... اوا مشيت فيها انا ومول الطاكسي , :) ماغديش نخاف العفو تابعني و لاصقني غير نقولها زوينة

Saturday, December 22, 2007

المعطلون في المغرب عن التوظيف والتغيير



اما اَن الاوان ان تدق الاجراس ليبادر المعطلون بالمغرب بحرق المراحل, فالوعود لا تنتهي كما الاستقطاب والاحتواء في منزل ايل للسقوط ونحن نتجادل في اي زاوية يجب ان نعلق الصورة ... كلما توجهت لعاصمة المملكة فمن غيرالممكن بل من المستحيل ان لا أرى اعتصامات صبيانية لمعطلين امام "برلمان" لايعبر بالضرورة عن منتخبيه, أو في إحدى شوارع العاصمة المليئة بمتناقضات يكفي للمرئ ان يبني عليها إن أراد ان يداوم انتقاداته ... المظاهرات أصبحت ضرب من ضروب العبث في واقع المغرب ما دام حصادها لم يأت بمردود أو تغيير جدري ناهيك إن طالت لسنين فعندئذ يتم وصفها عن حق بمنفد أو مخرج معقول يساعد على تنفيس الاحتقان للسلطة اليد الطولى في إخراجه ... فاللاحداث الجارية والواقع يتسم بالرثابة, إلى متى؟ فالحقوق في واقعنا تنتزع بكافة الوسائل , فلا تنتظروا المنحة أوالعطف أو المبادرة إن لم يكن أساسها وقاعدتها نضالتكم ... "ثائه في صحراء أملكها" هده صفتكم فالرغبة شئ وما هو قائم يتسم بالتناقض, لنقر بالحقائق فالسبيل الفعال هو رص الصفوف من خلال خطوات لعل عاجلها
أولا : تأسيس موقع على الانترنيت تعريفي وأعني الطموحات , الغايات, النضالات
ثانيا : التفكير في تأسيس حزب ولو خارج الشرعية مادام الاخرون يفتقدونها , رغم اني لا أأمن بالخطوة الا انه يجب تجربة فاعليتها ولو من باب رفع الحرج
ثالثا : مؤسسة الحركة حتى يتسنى لها النظر في حقوق اخرى نتفوه بها همسا او سرا كانت سبب في هده المشكلة
رابعا : إسلامي , علماني , أصولي, شيوعي, ليبرالي....اشتراكي, لابد من قبر هده التمايزات لحين للانها من العقبات الاساسية للاحداث التغيير والدي استطاع مناهضوه اللعب عليه بذهائهم لا بذكائهم

Thursday, December 13, 2007

السلطة تتحايل على الملك محمد السادس

في بلدية بويزكارن جهة كلميم السمارة قام رئيس المجلس البلدي لبويزكارن بتقديم مشروع التطهير الصحي لتدشينه من طرف الملك محمد السادس إلا ان نفس المشروع تم تدشينه من طرف الملك في سنة 2005 خلال زيارته الاولى لكلميم مما يطرح معه علامة استفهام حول تحايل السلطات الاقليمية والمجلس البلدي على الملك ، اذ كيف يعقل ان يتم تدشين نفس المشروع للمرة الثانية ؟ في الوقت الذي من المفروض فيه ان يتم على الاقل البدء بأشغاله منذ مدة طويلة
الشخصيات التي اختارتها السلطات الاقليمية ورئيس المجلس البلدي لبويزكارن لاستقبال الملك اثناء زيارته لبويزكارن اغلبها من اخوة رئيس المجلس البلدي وصهره و ومقاول مختص بجميع مشاريع البلدية
.
المصدر : انغير بوبكر عضو الجمعية المغربية لحقوق الانسان وعضو اللجنة الوطنية للشبكة الامازيغية من اجل المواطنة والامين الجهوي للنقابة

Thursday, December 6, 2007

Daniel Pipes دانييل بايبس

دانييل بايبس الاكاديمي الامريكي المستشرق اليهودي العضو البارز في تيار المحافظين الجدد ,احترمه ليس للانه يبيع بضاعة فاسدة بل لمقدرته الفذة على النطق ولتمريره الرسائل غير السرية بمعنى انه صاحب رأي وفكر ومشروع
في جعبتي الكثير ستشمل لا محال اللغة و المعاني ان تحدتث عنه لكن لعله من المستحب ان يستوعب الاخرون دانييل بايس عندما يهم بالتحدث عن نفسه
.
مدير منتدى الشرق الاوسط هدا الاخير كما يعرف نفسه متنه ضمان مصالح و,م,ا في السرق الاوسط
.
له موقع خاص يعرض فيه افكاره مع بعض المتعلقات
.
بايبس أثار الكثير من الجدل خلال السنوات القليلة الماضية فعلى سبيل المثال لا الحصر تعرض خلال عام 2002 لعاصفة من النقد عندما أطلق موقعا إلكترونيا يرعاه أحد المستوطنين الإسرائيليين ويحمل اسم “مراقبة الحرم (الجامعي)” لمراقبة الأساتذة والمؤسسات الأكاديمية التي تنتقد إسرائيل، حيث طالب هذا الموقع الطلاب بتزويده بمعلومات عن أساتذتهم وآرائهم السياسية ,كما طالب الإدارة الأمريكية في مقال نشرته مجلة كومنتاريفي نوفمبر 2001 بعد شهرين من هجمات سبتمبر، بممارسة ضغوط سياسية واجتماعية للتأكد من عدم منح الإسلام موقعا خاصا من أي نوع في الولايات المتحدة
.
وكانت مجلة “واشنطن ريبورت أون ميدل إيست” في 2001 قد نقلت عن بايبس قوله أنه “ليس للمسلمين أي ارتباط ديني حقيقي بالقدس”، ويصف الفلسطينيين بأنهم “شعب تعس ويستحقون ما يواجهونه” من اعتداءات إسرائيلية
في جريدة فيلادلفيا " نيوز ديلي " "أن 10-15 بالمئة من المسلمين هم قتلة محتملون "وقال في خطاب له امام منظمة الكونغرس الامريكية اليهودية "انا قلق جدا من أن وجود وارتفاع مكانة وتأثير المسلمين وانتشارهم سوف يمثل خطرا حقيقيا على اليهود الامريكيين
.
يبقى الحل للقضية الفلسطينية في استسلام الفلسطينين ولتحقيق الامرطالب بايبس، الذي ينتمي لمعهد السلام الأمريكي الذي يقدم النصيحة للحكومة فيما يتعلق بسياستها الخارجية، إدارة الرئيس جورج دبليو بوش بمساعدة إسرائيل تحقيق هذا الانتصار
.
اعتبر الاسلام دين الهمجية في محاضرة اقيمت بلندن واتهم بالوقوف وراء الرسومات الكارتونية المسيئة للرسول محمد و اخر تخريجاته تشكيكه في الفيلم الدي صور مقتل الطفل احمد الذرة
.
لعله كما قلت انه من الاجدى قراءة افكاره في موقعه الخاص و المتعلقات المرتبطة به للايستعاب الرسائل الغير سرية لحزب المحافظيين الجدد ومن يرون من قومنا الحل للازمتهم من خلال الترويج للافكارالحزب
.

Daniel Pipes is director of the Middle East Forum and a prize-winning columnist, now writing for the New York Times Syndicate.
His website, DanielPipes.org, is one of the most accessed internet sources of specialized information on the Middle East and Islam. It offers an archive of his work and an opportunity to sign-up to receive e-mails of his writings as they appear.
The Wall Street Journal calls Mr. Pipes "an authoritative commentator on the Middle East." CBS Sunday Morning says he was "years ahead of the curve in identifying the threat of radical Islam." "Unnoticed by most Westerners," he wrote for example in 1995, "war has been unilaterally declared on Europe and the United States." The Boston Globe states that "If Pipes's admonitions had been heeded, there might never have been a 9/11."
He received his A.B. (1971) and Ph.D. (1978) from Harvard University, both in history, and spent six years studying abroad, including three years in Egypt. Mr. Pipes speaks French, and reads Arabic and German. He has taught at the University of Chicago, Harvard University, the U.S. Naval War College, and Pepperdine University. He served in various capacities in the U.S. government, including two presidentially-appointed positions, vice chairman of the Fulbright Board of Foreign Scholarships and member of the board of the U.S. Institute of Peace. He was director of the Foreign Policy Research Institute in 1986-93.
Mr. Pipes frequently discusses current issues on television, appearing on such U.S. programs as ABC World News, Crossfire, Good Morning America, News-Hour with Jim Lehrer, Nightline, O'Reilly Factor, and The Today Show. He has appeared on leading television networks around the globe, including the BBC and Al-Jazeera, and has lectured in twenty-five countries. He has consulted on Middle Eastern topics for prominent financial, manufacturing, and service companies; law firms, bar associations, trade groups; agencies of the U.S. government; and law courts in the United States and Canada.
Mr. Pipes has published in such magazines as the Atlantic Monthly, Commentary, Foreign Affairs, Harper's, National Review, New Republic, Time, and The Weekly Standard. More than a hundred American newspapers have carried his articles, including the Los Angeles Times, New York Times, Wall Street Journal, and Washington Post. His writings have been translated into twenty-nine languages and have appeared in such newspapers as ABC, Corriere della Sera, The Daily Telegraph, Le Figaro, Neue Zürcher Zeitung, The Sydney Morning Herald, and Die Zeit. His articles are also found on hundreds of websites.
Mr. Pipes has written twelve books.
Four deal with Islam: Militant Islam Reaches America (2002), The Rushdie Affair (Birch Lane, 1990), In the Path of God (Basic Books, 1983), and Slave Soldiers and Islam (Yale University Press, 1981).
Three books concern Syria: Syria Beyond the Peace Process (1996), Damascus Courts the West (Washington Institute, 1991), and Greater Syria (Oxford University Press, 1990).
Four deal with other Middle Eastern topics: The Hidden Hand (St. Martin's, 1996) analyses conspiracy theories among Arabs and Iranians. An Arabist's Guide to Colloquial Egyptian (Foreign Service Institute, 1983) systematizes the grammar of Arabic as spoken in Egypt. The Long Shadow (Transaction, 1989) and Miniatures (2003) contain some of his best essays. Conspiracy (Free Press 1997) establishes the importance of conspiracy theories in modern Europe and America.
Mr. Pipes has also edited two collections of essays, Sandstorm (UPA, 1993) and Friendly Tyrants (St. Martin's, 1991).
Mr. Pipes sits on five editorial boards, has testified before many congressional committees, and worked on four presidential campaigns. He is listed in Marquis' Who's Who in the East, Who's Who in America and Who's Who in the World. Universities in the United States and Switzerland have conferred honorary degrees on him.
Mr. Pipes takes pride in having been Borked by Edward Kennedy, called an "Orientalist" by Edward Said, deemed the neo-conservative movement's "leading thinker" by Egypt's Al-Ahram newspaper, and publicly addressed by a leading Al-Qaeda figure. He has been recognized as one of Harvard University's 100 most influential living graduates.
Mr. Pipes founded the Middle East Forum (MEForum.org), an independent 501(c)3 organization, in 1994. With a US$1.7 million budget, the Forum's mission is "promoting American interests" through publications, research, media outreach, and public education. The Forum publishes the Middle East Quarterly, sponsors Campus Watch (Campus-Watch.org), Islamist Watch, and the Legal Project.

Saturday, December 1, 2007

وعي السلوك : د. محمد الدروبي


مقدمة الكتاب
ثمة مسائل وظواهر إنسانية عدة استقطبت قسطاً كبيراً من اهتمامات وجهود المدارس والاتجاهات الفكرية بغية إضاءتها على نحو مقبول ومفيد. فالوجود، والحق، والحرية، والأخلاق، والمواقف، والسلوك، والجمال، والفكرة، والمادة، وغيرها من المقولات والظواهر، كانت ولا تزال مسائل مطروحة بقوة للتفسيرات الفلسفية منها والسياسية والعلمية والاجتماعية والنفسية، إلى جانب عدد آخر من فروع العلوم الإنسانية الأخرى. إن مرجعية وخلفيات الاهتمام الكبير بها يكمن - من حيث المبدأ- في حقيقة أن مضامين هذه الظواهر وهذه المقولات تمثل عناصر بنيوية في العلاقات اليومية، العلاقات الارتباطية بين الإنسان والإنسان من ناحية أولى، وبين الإنسان والطبيعة من ناحية ثانية. من هنا كان لها، في الواقع، تلك الانعكاسات الاشتراطية المباشرة على نوعية سلوك ونشاط الأفراد في إطار المجتمع وإزاء الطبيعة أيضاً. ولقد اتبع العلماء والفلاسفة مناهج مختلفة بهدف البلوغ إلى النتائج المثلى فجاءت استنتاجاتهم، بدلاً من هذا، متنوعة وتعليلاتهم متباينة واقتراحاتهم متفاوتة. هذا ما سوف نختصر في استعراضه في الباب الأول من هذا الكتاب
بيد أنه من الجدير بالذكر أن المسألة الأساسية في هذا المؤلف تتجسد بمحاولة اعتماد معايير جديدة لقياس وتحليل وتفسير مقومات وطبيعة العلاقة بين الإنسان والمجتمع، بين ميول وأهواء وحاجات الإنسان الطبيعية المجردة من ناحية أولى، وبين أحكام ومقتضيات الكيان والحياة الاجتماعية من ناحية ثانية. التسوية بين هذين المتناقضين، أي بين دوافع وأشكال السلوك والنشاط العملي المتفرد والمستقل والطبيعي وبين مؤشرات الحد الأدنى من مقومات القيام الاجتماعي والسلوك المناسب إن لم يكن المطلوب اشتراطاً، عملياً، تمثل مجالاً رحباً لظهور المقولات المذكورة بمظهر المشكلة التي تتطلبحلاً مقبولاً. لكن هذا أيضاً يقف خلف ظهورها بمظهر الوسيط الذي يتم بفضله تركيب عناصر البنية الترابطية لهذه المقولات، وقاسمها المشترك الأكثر تعقيداً
على أنه، تترسخ في المجتمعات، وبتتابع تراكمي انتقائي تاريخي، نماذج من الوعي العام حول كيفية ضبط تلك العلاقة وتحديد أشكالها، والتي تتخذ صيغة مبادئ ومؤشرات ضمن جملة اعتبارات الفرد لدى مداخله النشاطية العملية والسلوكية الروحية إلى الظواهر التي تواجهه في الممارسات اليومية. أما مبادئ الضبط الاجتماعي المتراكمة عفوياً، فهي ما يُسمى بالمبادئ الكونفورمية، في حين سنطلق على المبادئ المستحضرة عمداً والفاعلة ترافقاً مع مرحلة محددة بالكونفورميا الإسقاطية
إذن، هذا الكتاب، ينصب على محاولة اعتماد الكونفورميا معياراً ممكناً، وربما مدخلاً لتطلعات علمية أوسع، وذلك لمحاولة تفسير مجموعة من الظواهر الاجتماعية والمقولات الفلسفية. إضافة إلى ذلك، يتعرض هذا الكتاب، بالتحليل والتفسير والتوضيح، لعدد من الاتجاهات الفكرية، ولمجموعة هامة من الأفكار والمواقف النظرية والمقترحات العملية والمعطيات التجريبية الجديدة
لتحميل الكتاب

Wednesday, November 28, 2007

Monkey Business ( Morocco)

Tuesday, November 27, 2007

Arab Human Developments Reports تقارير التنمية الإنسانية العربـية



Arab Human Development Report 2005
Towards the Rise of Women in the Arab World
..
تقرير التنمية الإنسانية العربـية 2005
نحو نهوض المرأة في الوطن العربي

.



Arab Human Development Report 2004
Towards Freedom in the Arab World
..
تقرير التنمية الإنسانية العربـية2004
دعوة للحرية وللحكم الصالح في العالم العربي
.

Arab Human Development Report 2003
Building a Knowledge Society
..
تقرير التنمية الإنسانية العربية 2003
بناء مجتمع المعرفة


.
.
Arab Human Development Report 2002
Creating opportunities for future generations
Download Electronic Copy
..
تقرير التنمية الإنسانية العربية 2002
التنمية الإنسانية ,خلق الفرص للأجيال القادمة
انزال النسخة الاليكترونية

.

.

لا ادري هل بعض مما نراه ونسمعه اليوم عن مبادرة التنمية " البشرية " أو الانسانية المغربية بابها هده التقارير ام لها مدخل و مفاهيم اخرى ...على فكرة مازال واضعوا التقارير مستاءين جدا من دلك الاستاذ الجامعي المغربي الدي يعمل مستشارا للسفارة الامريكية بالمغرب وهو بالمناسبة عضو في لجان عدة لعل ابرزها لجنة الانصاف و المصالحة عندما اشار على الخارحية الامريكية ان يستأنس الرئيس جورج بوش بالتقارير من باب ان التزكية الامريكية للاي شخص او انتاج فكري تهمة ... تقرير 2008 سيكون محوره : امن الانسان في الوطن العربي

Sunday, November 25, 2007

Humor and Moroccan Culture - Matthew Helmk


Book Title : Humor and Moroccan Culture
Paperback : 124 pages
Publisher : Matthew Helmke (April 6, 2007)
Language : English

Respect is more important then truth
.
هادا واحد البوليسي كان قبيح بزاف . ديما كان كيطلب من الناس الرشوة . واحد النهار ماوقف حتى شي حد . ملي لقى الشمس تمشي فحالها وما عندو فجيبو والو قال البوليسي," انا خصني فلوس غادي نوقف الاول لي يجي " بعد شوية جى راجل راكب موتور جديد . عنده كاسك . خدام مزيان الموتور , البوليسي ما عندوش سبب باش يوقفوا ولكن شدو . شاف وراقوا وكلشي كان بخير وما لقى منين يدوز لمول الموتور . سوله " واش متخافش ؟ لحقاش بوحدك" جاوب مول الموتور " أنا ماشي بوحدي, معايا الله و الرسول " قال البوليسي " ثلاثة فوق الموتور .. خصك تخلص
There was a policeman and he was corrupt.He always stopped people and asked them for bribes.One day he worked all day and didn't stop anyone.He realized as the sun was going down that he didn't have anything in his pocket so he said to himself, “I'm going to stop the next person I see.” Shortly thereafter, there came a man riding a new moped. The moped appeared to be working fine, the man was wearing his helmet, but the policeman stopped him anyway.The man's papers were all in order and the corrupt policeman couldn't find a reason to ask for a bribe. He said to the man, “Aren't you scared to be riding out here all by yourself?” The man answered, “I'm not by myself, I have God and the Prophet with me.” The corrupt policeman responded, “Three of you on that little moped? You'll have to pay a fine.”
------------------------
-------
Book Description :
This project started as a language learning experiment. Matthew Helmke was sitting in a cafe with a Moroccan having a discussion in Moroccan Arabic. The friend told a joke and it was quickly discovered that vocabulary alone would not insure an understanding of humor. This prompted a question, "What did I miss?" In this book, Matthew Helmke explores the hidden aspects of Moroccan culture. These are the things that Moroccans know inherently, without being taught. The result is an intriguing look through the eyes of an American trying to make sense of Moroccan culture.

Friday, November 23, 2007

SUN TZU on THE ART OF WAR سون تزو : فن الحرب


SUN TZU on THE ART OF WAR
سون تزو : فن الحرب
.

كتاب فن الحرب للعسكري سون تزو من اهم واندر الكتب التي تحمل فكر واستراتيجيات تهم الميدان العسكري صلحت للتطبيق حتى يومنا
الكتاب اعتبر مرجع انداك للكلية العسكرية الصينية وتاثر به عدة عسكريين منهم نابوليون بونبارت كم اعتبر مرجع رئيسي للكليات الحربية الحديثة وكدا التنظيمات المسلحة

تعددت الترجمات باللغة الانجليزية بينما اقتصرت على قراءة عربية واحدة
لتحميل الكتاب باللغة الانجليزية و العربية مجانا و معرفة المزيد عن الاستراتيجيات و سبب شهرة الكتاب
.
.
.

Wednesday, November 21, 2007

Terror-Free Oil .. نفط خــالي من الارهــاب


Monday, November 19, 2007

Democracy,Elections,Reform..الديمقراطية,الانتخابات,الاصلاح